【博雅之约】:在忙碌的世界中“简装前行”

2017-12-01  点击:[]  作者:

   

   

在忙碌的世界中“简装前行”

  

 

拾景玉

  

 

  

  

近日,翻看了人民日报的一篇旧文——《学会断舍离,人生更轻盈》,我对“断舍离”的提法很感兴趣,“断舍离”这一概念诠释的不仅是一种生活方式,更是一种生存智慧。它昭示了我们现代人内心对精神生活最深切的企盼。“荷尔德林曾向整个人类追问,如果生活是全然的劳累/那么人将仰望而问/我仍然愿意存在吗/是的/只要善良,纯真尚与人心同在/人将幸福地/用神性度量自身/神是不可知的吗/神还是像天空一样显明/我宁愿相信后者/ 它本身是人的尺度/充满劳绩/但人诗意地居住在大地上。诗意的栖居,成了人类灵魂最诗意的安顿方式。

但是,在现代社会,物质的富裕却成了灵魂成长的枷锁,大家把眼光和精力投向外部世界,不再关注自己的内心世界。其结果是灵魂日趋萎缩和空虚,只剩下一个在世界上忙碌不止的躯体。我们在不断索求“得”的同时,逐渐迷失在“欲望”的丛林中,我们只顾在路上匆匆前行,却找不到了灵魂的家园,在一个异化的世界中,“灵魂”被放逐了,我们只能“在路上”一直游荡,荷尔德林的追问,成了现代人苦寻不得的奢求。如何回归灵魂的安宁,成了我们必须直面的问题。

“得”先“舍”即“断舍离”是一种智慧,哲人云,“做减法比做加法更能让灵魂成长”,这句话最让人心动的注解是古希腊哲学家第欧根尼的名言——“别挡住我的阳光”,当不可一世的亚历山大骄傲的问他“我已经征服整个世界,希望让我为你做点什么?”的时候,第欧根尼伸了个懒腰,漠然地回了一句话:亚历山大先生,我正在休息,我唯一需要的就是,请你走开,别挡住我的阳光!  

第欧根尼告诉我们,外在的权势可以征服世界,却不能征服一个“无欲”的灵魂。为了生存,或许我们无法如第欧根尼一样超然,我们依然需要在尘世中忙碌前行,但是,为了生活,我们可以自己给灵魂营造一片休憩空间,正如老树所言,一点玄心常在,无处不是终南”。在生存与生活的博弈之间,我们必须学会“舍得”,学会在忙碌的世界中“简装前行”,减除枷锁,解放灵魂,放下欲念,回归至简,在“舍得”与“放弃”中,让人生更加轻盈和丰满。

   

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